وکاله آریا للأنباء - مشهد من وثائقی "أحلام الظلام" عن کوبا (مهرجان أمستردام الدولی للأفلام الوثائقیه)
أمستردام – خمسه أیام کامله غرقت فیها کوبا فی الظلام الدامس، خمسه أیام تعطلت فیها شبکه الکهرباء الوطنیه بالکامل فی أکتوبر/تشرین الأول 2024، تارکه 11 ملیون نسمه تقریبا بلا ضوء ولا تبرید ولا اتصالات، فهل یعید التاریخ نفسه فی 2026؟
کان یمکن لهذه الأزمه أن تکون مجرد خبر عابر فی نشرات الأخبار العالمیه، فقره قصیره معتاده عن "دوله اشتراکیه فاشله" ونائیه قبل الانتقال إلى موضوع آخر؛ لکن ثلاثه شباب إیطالیین صادفوا وجودهم فی قلب تلک العتمه قرروا أن یصنعوا منها شیئا مختلفا تماما هو قصیده بصریه بالأبیض والأسود.
"أحلام الظلام" (Blackout Dreams)، عشرون دقیقه وثائقیه فقط، شاهدتها فی نوفمبر/تشرین الثانی الماضی ضمن مهرجان أمستردام الدولی للأفلام الوثائقیه (IDFA)، وترکت فی نفوس من شاهدوها أثرا یتجاوز مدتها القصیره بکثیر، وأهم دلیل أنی استدعی لقطات الفیلم "المظلمه" کلما قرأت أخبار کوبا "المعتمه" هذه الأیام.
وبینما تقرأ عزیزی القارئ هذه السطور تفید الأخبار أن کوبا، الیوم نهایه ینایر/کانون الثانی 2026، تعیش أسوأ أزمه اقتصادیه منذ ثلاثه عقود؛ فالنظام الکهربائی الوطنی الذی بنی معظمه فی الثمانینیات خلال الحرب البارده ویعتمد على محطات تولید نفطیه متهالکه عمرها یتجاوز ثلاثین عاما، یکافح للبقاء على قید الحیاه بعد أن دمرته الأعاصیر المدمره وسوء الإداره المحلیه والحصار الاقتصادی الأمریکی المفروض منذ 1962 والذی شدده دونالد ترامب فی ولایته الثانیه، ما یخنق قدره البلاد على استیراد الوقود أو قطع الغیار، وواردات النفط من فنزویلا وروسیا والمکسیک تتناقص.
الفیلم الذی أخرجه الثلاثی الإیطالی غابرییلی لیکیلی، وفرانشیسکو لوروسو، وأندریا سیتیمبرینی من المجموعه الإبداعیه "Broga Doite Film"، لا یحکی قصه انقطاع الکهرباء فی کوبا بقدر ما یحکی قصه کیف یستمر البشر فی الحلم حتى حین تنطفئ کل الأضواء.
جانب من عرض وثائقی "أحلام الظلام" فی مهرجان أمستردام الدولی للأفلام الوثائقیه" (الجزیره) الأزمه المعتمه کفرصه فنیه
القصه تبدأ بالمصادفه فی أکتوبر/تشرین الأول 2024، وصل الثلاثی الإیطالی إلى کوبا للمشارکه فی ورشه عمل سینمائیه فی مدرسه سینمائیه مشهوره تحت إشراف مخرج کبیر حائز على أوسکار هو جیانفرانکو روزی .
"لم یکن لدینا أدنى فکره عما سنصوره بالضبط"، اعترف المخرجون خلال جلسه النقاش التی أعقبت العرض فی أمستردام، وقالوا لنا أنهم کانوا یبحثون عن موضوع، أو عن قصه تستحق الروایه، حین فاجأتهم کوبا بأکبر انقطاع للکهرباء فی تاریخها الحدیث.
لیله الجمعه 18 أکتوبر/تشرین الأول 2024، انهارت شبکه الکهرباء الوطنیه الکوبیه بالکامل بعد تعطل محطه تولید رئیسیه. خمسه أیام من العتمه الشامله تلت ذلک، وبالنسبه لمعظم الناس، کانت کارثه. لکن بالنسبه لثلاثه صانعی أفلام یحملون کامیرات کانت فرصه لتوثیق کیف یواجه مجتمع بأکمله الظلام.
التحدیات کانت هائله، حکى لنا الثلاثی بعد أن شاهدنا الفیلم کیف تشحن بطاریات الکامیرا فی بلد بلا کهرباء؟ استخدموا مولدات فی المدارس أحیانا، واضطروا للعمل بوقت محدود جدا للمونتاج خلال الفترات النادره التی عادت فیها الکهرباء لساعات متقطعه.
لکنهم قرروا الاستمرار مدفوعین بشعور أن ما یحدث أمامهم استثنائی ویستحق التوثیق، کما قالوا لی بعد مشاهده الفیلم.
کوبا الیوم
ما لم یکن المخرجون الثلاثه یعرفونه وقتها أن انقطاع الکهرباء الذی صوروه کان نذیرا لأزمه أعمق فالیوم، فی أواخر ینایر/کانون الثانی 2026، لا تزال کوبا تعانی من انقطاعات یومیه متکرره للکهرباء، بعضها یمتد لساعات طویله، خاصه فی المناطق خارج العاصمه هافانا والنظام الکهربائی المتهالک، الذی یعتمد على محطات تولید قدیمه تعمل بالنفط الثقیل، یکافح للصمود بلا جدوى.
والأزمه الاقتصادیه فی الجزیره تتعمق فالتضخم یأکل قیمه العمله المحلیه، الطوابیر أمام المخابز ومحطات الوقود تطول، والشباب الکوبی یهاجر بأعداد قیاسیه نحو الولایات المتحده بحثا عن مستقبل أفضل.
ففی 2023 وحدها، غادر أکثر من 400 ألف کوبی بلادهم وهو رقم مذهل لدوله یبلغ عدد سکانها 11 ملیون نسمه فقط.
الحکومه الکوبیه تلقی باللائمه على الحصار الأمریکی، بینما یشیر المنتقدون إلى سوء الإداره والفساد وفشل النموذج الاقتصادی المرکزی.
لکن "أحلام الظلام" اختار ألا یکون مجرد توثیق للأزمه کما الفقرتین الصحفیتین أعلاه، الفیلم لا یهتم بالأساس بالأرقام والإحصاءات والتحلیلات الاقتصادیه، ویهتم بشیء آخر هو: کیف یعیش البشر العادیون، کیف یتأقلمون، کیف یحافظون على کرامتهم وإنسانیتهم حین تنطفئ الأنوار؟
مشهد من وثائقی "أحلام الظلام" عن کوبا (مهرجان أمستردام الدولی للأفلام الوثائقیه) حیوات تستمر بلا کهرباء
هل یذکر قارئ هذه السطور مشاهد شبیهه معتمه عندما یغرق بیت طفولته فی الظلام الدامس لدقائق أو سویعات؟ هذا ما یصوره الفیلم فی شوارع کوبا الغارقه فی عتمه حالکه.
تلتقط عدسه الفیلم مشاهد رمزیه محمله بالمعانی، مثلا راکب دراجه یظهر من السواد کشبح أبیض ثم یختفی (ستلاحظ تراقص الظلال طوال الفیلم)، وأطفال یلعبون على الأرصفه بضوء المصابیح الیدویه، وضحکاتهم تقطع صمت اللیل (فالصوت ینتقل أقوى فی العتمه!) وعائلات تتجمع تحت وهج المصابیح المحموله، لا شکوى ولا نحیب بل غناء وسمر عفوی.
مشاهد الفیلم جائت هکذا، کاهن یقرأ من سفر التکوین على ضوء الشموع: "وقال الله: لیکن نور، فکان نور"، غالبا الاقتباس استعارهه مقصوده، ففی الظلام، یبحث الناس عن معنى وأمل وعد بعوده الضوء.
مغن مسن أعمى یعزف الغیتار لزوجته فی غرفه نومهما المظلمه؛ ولا یحتاج الرجل إلى الضوء لیرى، لم یکن یرى غیتاره أصلا لکن موسیقاه تضئ الغرفه بالدفء، وبجوار بیتهما صبی ومعلمه یلعبان الشطرنج على طاوله بالکاد یضیئها فانوس ضعیف واللعبه بطیئه ومتأنیه کطریقه لشحذ العقل وقتل الوقت فی زمن الانتظار.
صیاد یخوض المیاه الساحلیه لیلا بفانوسه الوحید، یلقی شباکه والعمل لا یتوقف، فالحیاه تستمر، رغم کل شیء.
فی منزل متواضع، جیران وأفراد عائله یتحلقون حول مصباح محمول، یغنون معا أغانی إسبانیه قدیمه، الأزمه تحولت إلى حفله عفویه، لحظه إنسانیه نادره تکسر حیاه ملیارات البشر الآخرین فی زمن العزله الرقمیه.
"لم نصور بالنهار لأن المساء هو الذی یمنحنا فرصه التقاط الظلال والضوء وتشکلاتهما"
"لم نصور بالنهار لأن المساء هو الذی یمنحنا فرصه التقاط الظلال والضوء وتشکلاتهما"، شرح المخرجون اختیارهم الجمالی.
وجاء التصویر بالأبیض والأسود کحل تقنی لقله الإضاءه أو ربما کان خیارا فنیا واعیا من المخرجین، فالأبیض والأسود یمحوان الحدود بین الواقع والحلم.
أین الشرطه؟
خلال جلسه النقاش التی أعقبت العرض فی مهرجان إدفا، سأل أحد الحضور "لم أر شرطیا واحدا فی الفیلم. لماذا؟" السؤال ربما یکشف افتراضا ضمنیا: نحن فی الغرب نتوقع أنه حین تنقطع الکهرباء، ستنهار الأمور، سیسود الهلع، ستظهر الشرطه فی کل زاویه لحفظ النظام.
"لم أر شرطیا واحدا فی الفیلم. لماذا؟"
أجاب المخرجون: "بسبب طول مده انقطاع الکهرباء، تأقلم السکان مع الظلام وواصلوا حیاتهم معه" ویعتقد الثلاثی أن الکوبیین لم ینتظروا أن تحل السلطه المشکله، ولم ینهاروا فی فوضى. ببساطه، واصلوا العیش.
هذا الصمود لیس جدیدا على کوبا، فهی بلد عانى سته عقود من الحصار الاقتصادی، وانهیار الاتحاد السوفییتی فی التسعینیات (ما یسمیه الکوبیون "الفتره الخاصه" التی شهدت مجاعات ونقصا حادا)، وأزمات متکرره، تعلم المرء کیف یعیش بالقلیل، والأزمه الحالیه، رغم قسوتها، لیست الأولى ولن تکون الأخیره.
لکن "أحلام الظلام" لا یقدم هذا الصمود ک"فضیله رومانسیه" أو یدعو للاحتفاء بالفقر؛ ف الفیلم یوثق واقعا قاسیا، لکنه یرفض تصویر الکوبیین کضحایا عاجزین. یصورهم کما هم: بشر یواجهون التحدیات بکرامه وحکمه وقدره على التأقلم الإبداعی.
مشهد من وثائقی "أحلام الظلام" عن کوبا (مهرجان أمستردام الدولی للأفلام الوثائقیه) إنهاء الاستعمار البصری
وصول "أحلام الظلام" إلى مهرجان إدفا 2025 کان فی سیاق خلص فالمهرجان اختار الترکیز على ثیمه "إنهاء الاستعمار" ومنح صوت للجنوب العالمی والفیلم یجسد هذه الثیمه بطرق متعدده، بعضها واضح وبعضها خفی.
یرفض الفیلم السردیه الاستعماریه المعتاده عن کوبا التی تظهر فی الإعلام الغربی، کوبا إما "جنه اشتراکیه" أو "دوله فاشله قمعیه" وهما صورتان تختزلان واقعا معقدا، بالمقابل لا یقدم الفیلم دعایه للنظام ولا یشیطنه وإنما یقدم ببساطه حیاه الناس العادیین کما هی.
والملفت أن المخرجین الثلاثه، رغم أنهم إیطالیون "أجانب"، لم یأتوا بنظره استعلائیه. هم أنفسهم من کالابریا، أقصى جنوب إیطالیا، منطقه فقیره مهمشه اقتصادیا تعانی من البطاله والهجره، وربما هذا الأصل الجغرافی والطبقی یمنحهم حساسیه مختلفه: یفهمون معنى الهامش والنقص، ویصورون کوبا لیس ک"آخر غریب".
ومنح الفیلم الکوبیین الکلمه دون وساطه ولا تعلیق صوتی خارجی یشرح أو یحکم، فقط الصور والأصوات: أصوات الکوبیین أنفسهم وهم یغنون، یصلون، یلعبون، یعیشون. هذا بحد ذاته فعل تحرری: السماح للآخر بأن یرى ویسمع کما هو، دون فلتره أو تفسیر قسری. (الحق فی الروایه کما سماه إدوارد سعید).
ویقلب الفیلم یقلب السردیه المعتاده عن "التقدم" و"التخلف"، ففی الغرب، انقطاع الکهرباء لساعات یعتبر کارثه تستدعی إعلان الطوارئ. فی کوبا، کما یظهر الفیلم، الحیاه تستمر بهدوء، أو ربما لأن الکوبیین لم یفقدوا المهارات الأساسیه للعیش خارج الاعتماد الکلی على التکنولوجیا.
جمالیات الصمت
من الناحیه السینمائیه، "أحلام الظلام" تحفه بصریه وصوتیه ف التصویر بالأبیض والأسود یمنح الفیلم طابعا تاریخیا إذ یمکن أن تکون اللقطات من الخمسینیات أو من المستقبل ولدى المشاهد وقتا للتأمل،و للانغماس فی إیقاع الحیاه اللیلیه الکوبیه الهادئ.
و التصمیم الصوتی هو ما یمنح الفیلم روحه الحقیقیه فی زمن سیاده الصوره وطغیانها ؛ ف مع اختفاء الطنین الکهربائی المستمر للثلاجات والمکیفات والتلفزیونات، تعود أصوات الطبیعه إلى الواجهه وتسمع الریاح تحرک أوراق النخیل، الصراصیر والضفادع تملأ اللیل بأصواتها، نباح کلب بعید، خطوات على الحصى، حفیف ملابس، أوتار الغیتار تنبض فی العتمه، همهمات الصلوات.
فی نهایه الفیلم، لا تعود الکهرباء على الشاشه وأنما ینتهی العرض کما بدأ.. فی الظلام. الشاشه تصبح سوداء، والصاله تغرق فی صمت قصیر قبل أن ینفجر التصفیق، ربما من إعجاب بالصوت والصوره وإعجاب أهم بقدره البشر على الحلم حتى فی أحلک اللیالی
المصدر: الجزیره