وکاله آریا للأنباء - غلاف روایه "بحیره الخلق" لریتشیل کوشنر (الجزیره)
تشهد صفحات الأدب ومناقشات الجوائز جدلا مستمرا عن عدد من الروایات التی نشرت حدیثا. وصفت هذه الأعمال بأنها غیر مکتمله، وأشار النقاد إلى "أعمال تقاوم الحبکه"، أو تتخلى عن الحل، وتتحول إلى ما یشبه الیومیات أو المقالات فی تجارب معزوله.
بدأت هذه التجارب – تدریجیا – فی التحول إلى نمط. وتمثلت المفارقه فی دخول عدد منها إلى قوائم الجوائز، وتناولها النقد بالثناء، کما دعمتها دور نشر مستقله.
اقرأ أیضا
list of 2 items list 1 of 2 نجاح بعد الستین.. کاتبه أمریکیه دخلت قوائم الأکثر مبیعا بروایتها الأولى list 2 of 2 "الفارسی".. روایه بتفاصیل مذهله کتبها عمیل "سی آی إیه" عن صراع إسرائیل وإیران end of list وبینما کانت "الأعمال" محل سؤال عما إذا کانت "روایات" طبقا للتعریف التقلیدی للروایه، قفز إلى الواجهه سؤال جدید عن قصص تتخلى عن التماسک السردی، ونصوص تتخبط دون ذروه، وروایات تبدو وکأنها تتوقف فجأه بدلا من أن تنتهی، أصبحت بین یوم ولیله ملء السمع والبصر فی الحوار الأدبی المعاصر.
فهل نشهد تمردا على السرد أم مجرد محاوله لتغییر القواعد حیث لا تصبح الحبکه أساسا للنص الروائی؟ وهل یعتبر هذا انعکاسا لواقع معاش أم هو تمرد أقرب إلى "زوبعه فی فنجان"؟
بحیره الخلق
کانت روایه "بحیره الخلق" (Creation Lake) عام 2024 لراشیل کوشنر من أبرز الأمثله التی نوقشت، والتی أثارت انقساما بین النقاد بسبب منطقها السردی المعلق عمدا.
فبینما تتناول الروایه التجسس والتطرف السیاسی والانهیار البیئی، لاحظ النقاد أنها تحجب الإشباع المعتاد المرتبط بهذه الأنواع الأدبیه.
وفی مقال له فی صحیفه نیویورک تایمز، لاحظ الناقد دوایت غارنر أن کوشنر بدت أقل اهتماما بـ"النتیجه السردیه" من اهتمامها بکشف "عدم استقرار السرد الأیدیولوجی نفسه". وقد أبرز استقبال الکتاب نمطا متکررا، یلخص الأزمه وهو أن النقص لا یصور على أنه نقص، بل على أنه نقد.
ودار نقاش مماثل حول روایه "سیره ذاتیه لـ إکس (Biography of X)" لکاترین لاسی، وخاصه فی حلقات القراءه ومناقشات الجوائز عام 2024، رغم أنها نشرت سابقا.
وأشار النقاد الذین أعادوا قراءه الروایه إلى أن بنیتها غیر المکتمله عمدا، والتی تُقدم کسیره ذاتیه لشخصیه ثقافیه خیالیه قد استبقت الموجه الحالیه من التشکیک فی السرد. وفی موقع "لیتراری هب" (Literary Hub)، ربط العدید من المعلقین الاهتمام المتجدد بالکتاب بشعور عام بالإرهاق من الروایات التی تعد بتقدیم تفسیرات شامله.
وفی أوروبا، اشتد النقاش حول عناوین صدرت عن دور نشر مستقله فی عامی 2024 و2025، وخاصه تلک المرتبطه بدار نشر فیتزکارالدو (Fitzcarraldo).
ووصفت أعمال مثل روایه "ملجأ الزمن (Time Shelter)" التی لا تزال تحظى باهتمام نقدی، والنصوص المجزأه الأحدث فی کتالوج الناشر، بأنها "روایات التردد"، وهی کتب تتقدم بالتدویر بدلا من الحرکه للأمام.
الکاتب والشاعر الأمیرکی بن لیرنر (غیتی إیمیجز) وفی مراجعه لعدد من أعمال فیتزکارالدو عام 2025، لاحظت صحیفه الغاردیان مقاومه مشترکه للنهایه السردیه، واصفه الکتب بأنها ترکت دون حسم بشکل مقصود، وکأنها ترفض تثبیت العالم الذی تصوره".
لم یقتصر هذا التوجه على المطبوعات. ففی عام 2024، نشرت مجله ذا أتلانتیک مقالا واسع الانتشار حول صعود الروایات المتسلسله ذات النهایات المفتوحه على منصه سبستاک (Substack)، مشیره إلى أن العدید من الکتاب البارزین کانوا یصدرون روایات طویله دون الإعلان عما إذا کانت ستنتهی أم لا، أو متى.
لم تقدم هذه النصوص على أنها مسودات، بل على أنها مکتمله فی حالتها غیر المکتمله. ونقل المقال عن المحرره والناقده کاتی والدمان قولها إن هذا النوع من الکتابه یعکس "لحظه ثقافیه تبدو فیها النهایه غیر معقوله".
وقد أصبحت ثقافه الجوائز الأدبیه نفسها ساحه للخلاف. ففی عام 2025، أثارت القوائم الطویله لعدد من الجوائز الأدبیه الدولیه الکبرى نقاشا حول الطول والشکل وحدود الأنواع الأدبیه.
التفکیر بصوت عال
لاحظ نقاد فی صحیفتی ذا غاردیان ونیو ستیتسمان أن العدید من الأعمال المرشحه للقائمه المختصره یمکن قراءتها کمقالات مطوله، أو مذکرات، أو "أفکار بصوت عال"، بدلا من کونها روایات بالمعنى الکلاسیکی.
ویشیر التکرار الملحوظ لهذه النصوص إلى أن عدم الاکتمال لم یعد مقبولا فقط، بل أصبح یُضفى علیه طابع رسمی.
ما یجمع هذه الحالات لیس أسلوباً أو توجهاً سیاسیاً أو جغرافیاً مشترکاً، بل رفضاً مشترکاً لتقدیم العالم کقصه مستقره سردیا. هذه الأعمال لا تتخلى عن المعنى، بل تعید صیاغته. ینبثق المعنى من خلال الانقطاع والشک وعدم الاستقرار البنیوی.
وکما أشارت الناقده لورین أویلر فی مقال لها عام 2024 فی صحیفه نیویورک تایمز، "لم نعد ننتظر من الروایه أن تشرح التجربه. بل یطلب منها بشکل متزاید أن تکشف عن حدودها". هذا الکشف الذی کان یعتبر عیبا فی السابق، أصبح الآن جوهریا لفهم الروایه المعاصره لمهمتها.
إذن، لم یعد الاضطراب السردی حاله تجریبیه هامشیه. وإنما استراتیجیه واضحه ومتکرره عبر الأسواق واللغات والمنصات -مما یشیر إلى أنه لیس أزمه فی "حرفیه الکتابه"، بل محاوله لإرساء قواعد جدیده لما یمکن أن تعد به روایه القصص.
وجاء أحد أوضح الردود النقدیه من جیمس وود، المعروف منذ زمن طویل بدفاعه عن الروایه کشکل أدبی قائم على العمق النفسی والجدیه السردیه. فی مقال له فی مجله نیویورکر، لاحظ وود أن الکثیر من الأعمال الروائیه الحدیثه بدت وکأنها تستبدل السرد القصصی بـ"بروفه مستمره للوعی"، مشیراً إلى أن الروایه باتت تشبه "المفکره أکثر من کونها عملا مکتملا".
لم یکن قلقه نابعا من الحنین إلى الحبکه، بل من خشیته من أن الروایه تتخلى عن قدرتها على تحویل التجربه إلى معنى.
وقد دافع عن هذا الموقف صراحه کتاب یصنفون ضمن هذا النمط، أبرزهم بن لیرنر الروائی والشاعر الأمریکی، الذی لا تزال أعماله مرجعا أساسیا فی النقاشات حول عدم اکتمال السرد، جادل بأن الحبکه الکلاسیکیه تفرض تماسکا لا وجود له.
وفی مقابله مع مجله ذا باریس ریفیو، وصف لیرنر الأعراف السردیه بأنها "أشکال من العزاء" مضیفا أن مقاومته لها تنبع من عدم الثقه. وقال: "أنا مرتاب من الطریقه التی تعد بها الروایات بالحل، لأن التجربه المعاشه غالبا ما ترفضه".
فی مراجعه لعدد من الأعمال الهجینه المنشوره بین عامی 2023 و2025، لاحظ نقاد فی صحیفه ذا غاردیان شعورا متکررا بعدم الارتیاح لدى القراء الذین شعروا بأن النصوص "تحجب" عنهم الإشباع.
یرى بعض النقاد أن هذا الحجب هو جوهر العمل. فقد أکدت ماغی نیلسون، التی یتجاوز عملها عمدا حدود المقاله والمذکرات والنثر، بأن الوضوح والختام قد یستخدمان کنوع من الإکراه.
وفی مقابله مع صحیفه ذا غاردیان، أشارت إلى أن إجبار التجربه على التقید بخطوط محدده قد یؤدی إلى تزییفها. وقالت: "هناک بعد أخلاقی فی تقبل حاله عدم الاکتمال".
وقد بات هذا التأطیر الأخلاقی شائعا على نحوٍ متزاید. ففی کتابه "جوع الواقع"، قال الکاتب والناقد دیفید شیلدز إن التجزئه لیست اتجاها أسلوبیا، بل حاله ثقافیه. وکتب شیلدز: "إن الرغبه فی السرد هی رغبه فی ترویض الفوضى"، وقد اکتسب بیانه، رغم نشره منذ أکثر من عقد، أهمیه متجدده مع استمرار الأدب المعاصر فی مقاومه الترویض.
سوق النشر
وقد تکیف الناشرون بدورهم مع هذا التوجه. فقد اکتسبت دور النشر المستقله، مثل دار فیتزکارالدو للنشر، سمعه بفضل تبنیها للأعمال الأدبیه القصیره والمجزأه ذات الأسلوب المقید، والتی تتحدى التقالید القائمه على الحبکه.
وبدلا من تسویق هذه الکتب على أنها تجارب جریئه، تقدم على أنها تمثیلات دقیقه للحیاه الداخلیه المعاصره. ویشیر نجاحها إلى أن القراء لا یکتفون بتقبل عدم الاکتمال، بل یسعون إلیه بنشاط.
غلاف روایه "السیره الذاتیه لإکس" (الجزیره) ومن منظور السوق، یعد هذا التحول عملیا وجمالیا فی آن واحد. فالنصوص القصیره والهجینه تنتشر بسهوله أکبر عبر الحدود والمنصات واقتصادات الانتباه، ویتم مناقشتها واقتباس مقتطفات منها والتحاور حولها بدلا من استهلاکها ووضعها على الرفوف.
وفی صناعه یزداد فیها الترکیز على الظهور بدلا من الاستمراریه، یثبت العمل غیر المکتمل قدرته المذهله على التکیف.
وقد وصف المنظّر الثقافی مارک فیشر الحیاه المعاصره ذات مره بأنها تتسم بـ"عدم استقرار دائم"، وهی حاله یبدو فیها المستقبل مغلقا ویفقد فیها التقدم مصداقیته السردیه.
ورغم أن فیشر کان یکتب فی المقام الأول عن السیاسه والثقافه، إلا أن رؤیته تلقى صدى قویا فی الأدب المعاصر.
من هذا المنظور، لا یعد اضطراب السرد الیوم انهیارا جمالیا، بل استجابه بنیویه. فالکتاب لا یتخلون عن فن السرد عن غیر قصد، بل لأن وعود السرد القدیمه، کالخاتمه والترابط والخلاص، لم تعد تتوافق مع کیفیه إدراکنا للواقع.
المصدر: الجزیره + الصحافه الأجنبیه