وکاله آریا للأنباء - الشیخ ناصر بن فیصل آل ثانی متحدثا فی قمه الویب العالمیه بالدوحه (الجزیره)
الدوحه- فی خطاب ألقاه أمام قمه الویب العالمیه بالدوحه، الیوم الثلاثاء، استعرض المدیر العام لشبکه الجزیره الإعلامیه الشیخ ناصر بن فیصل آل ثانی إستراتیجیه مشروع "النواه" ، وهو مبادره طموحه لإعاده تعریف دور الصحافه فی العصر الرقمی، مؤکدا أنه لیس مشروعًا تقنیا فحسب، ولا منصهً جدیده، بل إعاده بناء للفکره المرکزیه التی تقوم علیها الصحافه نفسها، وذلک من خلال دمج عمیق بین التقنیه المتقدمه والمسؤولیه الأخلاقیه والمهنیه، فی استجابه جذریه للتحدیات البنیویه التی فرضتها الثوره الرقمیه على المشهد الإعلامی العالمی.
وضمن هذه المبادره، قدم الشیخ ناصر بن فیصل آل ثانی ثلاثیه فلسفیه جدیده لوظیفه الإعلام المعاصر، هی: "الآن، والمعنى، والإنسان"، مشددا على أن هذه الثلاثیه "لیست شعارًا، بل محاوله عملیه لإعاده التوازن بین السرعه والمعنى، وبین قوه التقنیه وکرامه الإنسان".
وفی رؤیه شامله للتحولات الرقمیه، طرح المدیر العام للجزیره تشخیصا للأزمه المعرفیه المعاصره، مؤکدا أن "العالم لم یعد یعانی من ندره فی المعرفه بل من فائض فیها"، وأن التحدی الحقیقی "لم یعد فی الوصول إلى المعلومه، ولا فی سرعه تداولها، بل فی القدره على فهمها، ووضعها فی سیاقها، وتحویلها من تدفّق عابر إلى وعی قادر على الفعل والمسؤولیه".
وضمن جلسات القمه التکنولوجیه الأبرز عالمیا، التی یستضیفها مرکز الدوحه للمعارض والمؤتمرات حتى الرابع من فبرایر/شباط الجاری، وجه المدیر العام للجزیره دعوه إلى قاده التکنولوجیا العالمیین لبناء "شراکه بین صحافه مسؤوله وتقنیه ذات التزام أخلاقی"، لإنتاج "عالم أکثر قدره على الحوار، وأکثر مقاومه للکراهیه، وأکثر استعدادًا لحل النزاعات بالمعرفه لا بالتحریض".
مشروع "النواه" والصحافه الرقمیه
وکشف الشیخ ناصر بن فیصل آل ثانی عن تفاصیل مشروع "النواه"، الذی وصفه بأنه نتاج "عملیه إعاده تفکیر شامله فی دورنا، وفی مسؤولیتنا، وفی وظیفه الإعلام الإخباری فی العصر الرقمی"، مؤکدا أن المشروع یمثل استجابه عمیقه للتحدیات البنیویه التی فرضتها الثوره التکنولوجیه على المجال الإعلامی.
وأوضح أن المشروع یدمج "بشکل عمیق التقنیه بالمسؤولیه الأخلاقیه والمهنیه"، مشیرا إلى أن شبکه الجزیره "أخذت على عاتقها تعظیم القدره على تمکین الصحفی من إنتاج المعنى، وتعزیز قدرته على القیاده المسؤوله للحظه الإخباریه، وتمکین الصحافه من الکشف اللحظی للحقائق وتمییزها، ورصد الانحیازات، وتعظیم أثر السیاق وفهمه".
ولفت إلى أن "النواه" تعید توجیه الصحفی بعیدا عن الوظائف الآلیه والتکراریه، نحو ترکیز أکبر على مهام الصحافه الحقیقیه، ورسالتها السامیه والأخلاقیه، فی محاوله لاستعاده الدور الجوهری للإعلام بوصفه صانعا للمعنى لا مجرد ناقل للأحداث.
وفی شرحه للفلسفه التی یقوم علیها المشروع، قدم المدیر العام للجزیره ثلاثیه تعبّر عن وظیفه الإعلام الیوم، وهی: الآن، والمعنى، والإنسان، موضحا أن "الآن" یمثل لحظه الحدث کما تقع، هو الشهاده على الواقع، ونقل الحقیقه بصدق ودقه، دون تزییف أو إنکار، لکنه حذر من أن "الآن وحده لا یکفی"، مضیفا أن "المجتمعات لا تُدار باللحظه فقط، ولا تُبنى القرارات على العاجل وحده".
وهنا یأتی دور "المعنى"، کما أوضح، وهو "تفکیک ما حدث، وربطه بسیاقه، وفهم أسبابه ومآلاته، وتحویل الوقائع من أحداث متفرقه إلى معرفه قابله للفهم والنقاش"، أما "الإنسان"، فشدد على أنه "الغایه من کل ذلک"، مؤکدا أن الهدف هو إنسان لا نریده مجرد مستهلک للتدفق، ولا رقمًا فی معادلات التفاعل، بل فاعلا واعیًا، قادرًا على الفهم، واتخاذ الموقف، والمشارکه المسؤوله فی الشأن العام.
واختتم حدیثه عن المبادره بالتأکید على أن "هذه الثلاثیه لیست شعارًا، بل محاوله عملیه لإعاده التوازن بین السرعه والمعنى، وبین قوه التقنیه وکرامه الإنسان".
ازدواجیه الثوره التکنولوجیه
وفی تحلیل للتحولات الرقمیه، رصد الشیخ ناصر بن فیصل آل ثانی الطبیعه المزدوجه للثوره التکنولوجیه، مؤکدا أنه رغم إسهام التقنیه فی کسر احتکار المعلومه، وفی إتاحه المنصات لمن لم یکن لهم صوت، وفی تمکین الأفراد والمجتمعات الذین لم یحجزوا مقعدا بین الأقویاء من سرد قصصهم، وکشف مظلومیتهم، ومخاطبه العالم مباشره من دون وسطاء، فإنه یحذر من الوجه الآخر لهذه الثوره.
وأشار إلى أن الخوارزمیات واقتصاد الانتباه ومنطق التفاعل الآنی "أسهمت فی صعود أشکال جدیده من الشعبویه ، وفی تعمیق الانقسام بدل الحوار"، مضیفا أن هذه الأنظمه الرقمیه "تکافئ الصدمه والمبالغات، وتضخم الغضب، وتختزل القضایا المعقده فی ثنائیات حاده"، مبینا أن ما یحدث "لیس دائما بفعل نوایا سیئه، بل بفعل أنظمه رقمیه وتقنیه مصممه بطریقه معینه".
ولفت إلى أن نتیجه ذلک أن "کثیرا من الناس أصبحوا محاطین بفیض من المحتوى، لکنهم أکثر وحده، وأشد اغترابًا، وأقل قدره على إنتاج معنى مشترک مع الآخرین"، محذرا من أنه فی بعض السیاقات وجدت خطابات الکراهیه وتبریر العنف والتحریض بیئه خصبه للانتشار.
وفی وصفه للحاله الراهنه، قال المدیر العام للجزیره إن الفضاء الرقمی تحول "من ساحه حوار إلى مساحات متوازیه لا یلتقی فیها المختلفون، ولا یسمع فیها أحد الآخر"، مشیرا إلى أنه "فی هذا المشهد، یتراجع المعنى، ویضعف الشعور بالانتماء".
وفی تشخیصه للمرحله الراهنه، أکد أن "الإنسان دخل مرحله جدیده من تاریخه، تصل فیها الوقائع والأحداث فی الزمن اللحظی، وتنتقل فیها الصور قبل أن تستقر معانیها، وتُعاد فیها صیاغه الأحداث الکبرى داخل منظومات تقنیه لا تتوقف عن العمل، ولا تترک دائما مساحه کافیه للتأمل"، مضیفا أنه "فی هذا العالم المتسارع، تتغیّر علاقتنا بالزمن، وبالمعرفه، وبالحدث نفسه".
واختتم هذا المحور بالتأکید على أن "السؤال الجوهری" أصبح "لیس ما الذی نعرفه، بل کیف نفهمه، وماذا نفعل به"، مشددا على أنه "فی هذا السیاق، لا یمکن فصل التحولات التی یشهدها الإعلام عن التحولات العمیقه التی أحدثتها التکنولوجیا الرقمیه فی بنیه المجال العام".
الصحافه والتکنولوجیا.. فرصه تاریخیه
ولم یفت المدیر العام لشبکه الجزیره أن یوجه دعوه لقاده التکنولوجیا العالمیین إلى إعاده النظر فی العلاقه بین الابتکار التقنی والمسؤولیه الإنسانیه، مؤکدا أن ما نواجهه الیوم لیس صراعًا بین الصحافه والتقنیه، ولا تناقضا بین السرعه والمعنى، بل فرصه تاریخیه لإعاده بناء العلاقه بینهما على أساس من المسؤولیه المشترکه.
ودعا إلى "صحافه مرنه، قادره على مواکبه اللحظه دون أن تفقد عمقها، وعلى استخدام أدوات العصر دون أن تتخلى عن قیمها"، مشیرا إلى أن مثل هذه الصحافه یمکنها أن تُعید للخبر سیاقه، وللنقاش مساحته، وللاختلاف طابعه الإنسانی.
کما دعا إلى "تقنیه واعیه، تضع الإنسان فی قلب التصمیم، وتُراعی أثر الخوارزمیات على المجتمعات، وتُوازن بین التفاعل والمعنى"، مؤکدا أن هذه التقنیه یمکنها أن تکون شریکا حقیقیًّا فی تعزیز الفهم بدل تضخیم الانقسام، وفی توسیع التواصل بدل تکریس العزله.
وشدد على أنه حین تلتقی صحافه مسؤوله بتقنیه ذات التزام أخلاقی، لا ینتج محتوى أفضل فحسب، بل ینتج عالم أکثر قدره على الحوار، وأکثر مقاومه للکراهیه، وأکثر استعدادًا لحل النزاعات بالمعرفه لا بالتحریض، واصفا هذا العالم بأنه یفهم قبل أن یحکم، ویصغی قبل أن ینقسم، ویرى فی التنوع مصدر قوه لا سببًا للصدام.
وفی تأکیده على الدور المحوری الذی یمکن أن تؤدّیه الصحافه فی هذه المعادله، قال إن الصحافه تدخل "فی قلب المعادله، لیس بوصفها ضحیه للتقنیه، ولا خصمًا لها، بل بوصفها إحدى الأدوات القلیله المتبقیه القادره على إعاده الربط بین الوقائع وسیاقاتها، وبین الأصوات المختلفه، وبین الخبر ومعناه الإنسانی".
الدوحه ملتقى للأفکار والتقنیه
وأشاد الشیخ ناصر بن فیصل آل ثانی بالدور الذی تؤدّیه الدوحه بکونها مرکزا عالمیا للحوار والتفاهم، قائلا إن المدینه "تحولت خلال السنوات الأخیره إلى مساحه عالمیه للحوار، وجسر بین مناطق العالم، وملتقى للأفکار التی تبحث عن مستقبل أکثر توازنًا بین التقنیه، والمعرفه، والإنسان".
وأکد أن استضافه الدوحه لقمه الویب العالمیه یأتی فی "لحظه لم تعد فیها التقنیه قطاعًا منفصلا عن بقیه مجالات الحیاه، بل قوه مرکزیه تعید تشکیل السیاسه، والاقتصاد، والثقافه، وطریقه فهم الإنسان لنفسه وللعالم من حوله".
واختتم کلمته بالتأکید على أن الرهان الذی یطرحه "من هنا، من قمه الویب العالمیه فی الدوحه" هو "أن نُسخّر الابتکار لخدمه الفهم، وأن نجعل من الإعلام والتقنیه معا رکیزتین لعالم أکثر سلامًا، وأمنًا، وتواصلًا بین البشر".
یُذکر أن "قمه الویب قطر 2026" فی نسختها الثالثه، تُعد الحدث التکنولوجی الأبرز عالمیا، وتستضیفها العاصمه القطریه حتى الرابع من فبرایر/شباط الجاری فی مرکز الدوحه للمعارض والمؤتمرات، وتأتی لتؤکد التحول الإستراتیجی لدوله قطر نحو اقتصاد المعرفه، حیث تتحول المدینه إلى "عصب رقمی" یجمع بین أقطاب التکنولوجیا من وادی السیلیکون والمبتکرین من الأسواق الناشئه وکبار المستثمرین الدولیین.
المصدر: الجزیره